陆士桢:做个好家长，远比好老师的要求高
作者：
发布日期：2015-03-24
陆士桢:做个好家长，远比好老师的要求高
中国教育报:2015-01-23
陆士桢：教授、硕士生导师。长期从事青少年工作，在青少年研究和社会工作等领域具有较高的学术造诣和丰富的实践经验。现任中国青年政治学院青年研究院名誉院长，享受国务院特殊专家津贴。著有《青少年社会工作》、《中国儿童政策概论》等。
很高兴有这样的机会和上海的家长们一起讨论：当前我们该怎样做家长。我自己是个老师，也是个家长。但我个人觉得，当家长要比当老师难多了。有人肯定要反驳我了。他们或许会说，如果想当一个老师，得考教师证、得获得国家认可的资格，但当家长不用； 如果你是老师，就得遵照“课标”，那是国家对教学活动的规定性约束，但当家长就没有“课标”，似乎是想怎么教育就怎么教育； 当老师还要面对包括考试、考评在内的各种社会评价，但家长是否称职，没有人管你。只要不犯法，无论你关起门来怎么教育你的孩子，别人都不会管。但是，在我看来，恰恰因为如此，对一个家长的要求，尤其是对一个家长的素质要求，远比对一个教师的要求来得高。家庭和家庭教育对一个人的一生，起着决定性的作用。
教养方式决定孩子的未来。
我以前当过班主任，从一年级带到六年级，尽心尽力。但很有意思的是，这40多个孩子毕业之后，将来的人生道路有30、40种。再比如，在我们的上一代，经常会看到这样一种情形：一个家庭有6个或者4个孩子，一旦老大读了博士，或者具有比较高的学历，后面的孩子都差不到哪里去。但如果老大要是“进去了”，后面的弟妹们就悬了。这种现象表明什么？它表明，真正影响一个人的，是家庭。为什么？因为家庭教育至少包含了三大方面的基本内容——一是基本价值观。对任何一个孩子来说，对其价值体系影响最大的元素就是家庭。有位妈妈在下班路上捡到一个钱包，里面有3000元。假如这个当妈的接连兴奋了好几天，一想到这件事就说，“真幸运！捡了3000元！”你信不信，这个孩子长大就麻烦了。你指望他拾金不昧？很难。相反，他很可能得一点便宜就忘乎所以。因为他的母亲给了他这样一种价值观：占了便宜是最美好的。二是行为模式。具体来说，就是当你碰到一种情景时，会怎么处置。孩子们在这方面所受到的影响主要来自家长。举个例子，楼上的邻居在敲打地板。爸爸对儿子说，“给我拿一个凳子来”，然后拿拖把对着上面敲。过了一会儿，楼上没声音了，但爸爸还在敲、使劲敲。儿子说，“他们都不响了，你怎么还敲？”爸爸说，“他们惹咱们就行？得让他尝尝这滋味。”如果父亲是这样处理，将来这孩子很可能就得理不饶人，而且报复心极强。三是心理素质。孩子的性格，绝对不会像老师，也不会像居委会主任，而是带有父母的印记。
当下，有四种教养方式非常普遍。大家不妨对照一下，你是哪一种？第一类叫“权威型父母”，特点是比较厉害、严格，总是打骂、指责，有的甚至会对孩子体罚。在这样的家庭中长大的孩子，胆子小，但同时心里会有怨恨。我接触过一个小孩，他的妈妈总打他。他小时候“最经典”的话就是：我妈打我，我爸不敢吭声；我妈打我爸，我也不敢吭声。这小孩后来念了大学，在岗位上也做得不错。但有一次，他喝醉后把周围的人都打伤了。谁也没有想到，因为都觉得他平时是一个特别老实的人。可见，他内心有恨，只是一直都郁积在心里。第二类叫“放任型父母”。这样的父母教出来的孩子一方面任性，一方面又骄纵、胆小，依赖他人。现在经常有一些所谓的“成功人士”，总说“我们现在对孩子这么尽心。我小时候我妈根本不管我，怎么长这么大？”但你仔细想想，在你小的时候，你的爸爸妈妈和你一起吃饭、一起待着的时间，跟你现在与自己的孩子在一起吃饭、一起待着的时间比一下，究竟谁比较多？现在有些比较富有的全职妈妈根本不管孩子，今天打麻将，明天去赴宴，孩子就扔给保姆。先不说保姆的素质和心态，就说这孩子和保姆的关系。如果孩子从内心深处看不起保姆，但是他情感上又极度依赖，因为没有其他人关怀他，这样的孩子长大了就会出现各种问题。第三类叫“溺爱型父母”。我经常对这样的家长说，你在家惯着孩子，但是外面是没有人惯的，到外面一定会到处碰壁，闹大了就会犯法。如果没有让孩子养成遵循社会基本道德秩序的能力，不懂得限制自己的行为，到社会上肯定会犯大错。你以为你爱他？其实是害苦了他。第四类叫“民主型父母”。民主的结果就是有爱心、懂得尊重和自主自立。民主的父母通常非常看重对等的交往、讨论。什么叫“对等”？就是你一句、我一句，而不是整天就听你说，孩子基本不说话。
具体来说，教养方式包括四大方面：身教，你自己怎么为人处事；对子女的期望，你想把他塑造成什么样的人，你就会每日每时用这个期望去影响孩子；教养态度，你是严厉、打骂，还是民主；家庭环境，如果家庭气氛不和谐，别想培养出阳光少年。由此也可以看到，对于家庭教育而言，父母的素养非常重要。这里所说的“父母素养”，有的时候和物质条件、学历水平、社会地位没有太大的关系。施一公是我国著名的结构生物学家、清华大学教授，出生于河南省郑州市，把美国的大实验室带到中国。有一次我到他的家乡，无论是学校，还是他父母的家，都非常简陋。他的父母都不是文化人，但他们有三条给我的印象特别深：首先，两个人都非常善良、特别朴素，受中华传统文化的影响很深，说人要报效国家；第二，夫妇俩的关系特别好；第三，他们对孩子既关心又不控制，这一点是可以明显感觉出来的。这样的素养，很多时候和文化、地位、金钱无关。
别用你的期望去改造孩子
一个孩子的成长是有一个过程的。它涵盖了6大方面：生理、认知、道德、情感、精神、社会。因此，我们应当全面了解孩子的成长过程，而不是只把眼光落在他们的学习、排名上。可现实是，很多家长在对待孩子的成长上存在一些认识上的偏差。具体来说，当前家庭教育有一些误区，特别需要警惕——第一，过分期望。期望水平，是家庭教育的核心。如何影响孩子，怎么教育他，都集中体现在对孩子的期望上。你的期望，会实实在在地影响着孩子的整个成长过程。比如，现在很多人都说，我想要迅速地获得成功。有些稍微长得漂亮一点的女孩子说，我得嫁给一个成功人士。那么，什么是成功？说句不太好听的，现在大多数家长给孩子锁定的发展目标，就是世俗的成功标准。说透了，就是当官发财。但大家有没有想过，正如鞋子合不合脚只有脚知道，你准备让你孩子的日子过给谁看呢？过给你的邻居看，过给七大姑八大姨看，还是真正过给自己看？如果是过给自己的，那你就要想明白了：其实，他的健康、快乐，比什么都重要。第二，过分替代和保护。如果什么都替他做了，结果就是，他什么都不会。我们楼上有一老太太，夸自己4岁的孙子特别聪明，说他认识200多个字，100以内的加减法都会做。后来他儿子说，“不该会的都会了，该会的都不会”。我问，他不会什么？他说，这孩子不会自己撒尿，从小爷爷奶奶把着撒尿，站在那儿尿不出来。这就是现在的孩子特别典型的特点：总是被过分替代。第三，过分隔膜。现在有些孩子到了十多岁，你就不知道他在想什么了；等他再大一些，就更不愿意和你聊了。孩子小时候还行。在他五六岁时，你说上商场，他也去；你说去参加婚礼，他也去。结果到了他十四五岁，你说，我们三个人一起去旅游吧？他不去了，说自己不爱旅游。但过两天，他和同学玩去了，他就是不愿意和你一起。第四，过分放纵。中国的独生子女中间，有一种“耗子扛枪窝里横”的现象。孩子在家里被骄纵惯了，但一旦到了外面，还是“耗子”，走哪儿都胆小。因为外面有规则，他就没有办法了。
在刚才所说的不少家长身上存在功利化的价值取向之外，有的家长身上还经常存在着另一种“过分”——总希望用自己所期许的某种固定的模子去改造孩子。我曾听一些美国人说起，很多美国老百姓生下孩子后，就希望他将来可以自食其力、自由发展。如果孩子挺有潜质、表现不错，就推动推动，结果他上哈佛了，后来成精英了。奥巴马就是这样被“推动”出来的。但我们不少中国人恰恰是倒过来的：一生下孩子就开始想，我要把孩子培养成在社会上出类拔萃；然后培养着培养着，到了中学一看，完了，这孩子是一般人啊；再上大学，结果发现，他连一般人都不是了。这里面犯了什么错误？根据全世界范围的统计，超常儿童或者说有潜能成为社会精英的儿童，只占全部儿童的1%—3%。精英永远是少数。如果你一开始就赋予孩子精英式期望、精英式压迫，总要求他非得怎么怎么样，你想想，结果会是怎样？成长是有规律的，过分揠苗助长，或者千方百计想把“土豆”都整成“苹果”，弄不好结果就会很惨。对待孩子，有三个很重要的定语。第一叫“能动的”，意思就是，他是发展的主体，不该是被你塑造的。第二，“有潜能的”，每个孩子都有属于自己的未来和发展。第三，“独特的”。别老想着把孩子培养成什么样，他就是这样的。如果他是“土豆”，你就让他是“土豆”。“土豆”也可以全面发展，适应社会，活出属于自己的快乐和舒服。
帮孩子确立起三大支撑
很多家长肯定会问，如果不能对孩子有过分的期望，那用什么来支撑起孩子的未来呢？我认为，有三大支撑，是需要各位帮助孩子去确立起来的。第一，物质支撑，你得让他长大有饭吃。物质支撑取决于两个方面：第一个是学习能力，也就是能够不断获取新知识的能力；第二个是职业能力，他有对某一种能力的爱好和专长。有了这两条，他就能有饭吃。第二，精神支撑，也包括两部分。一是要让他有点信仰，信什么，爱什么。二是要让他有比较好的心理能力。有三个能力非常重要：一是“敞开自我”，善于把内部世界和外部连接起来，不封闭自我。这种孩子将来无论遇到什么麻烦，都懂得化解和疏导。二是有能力“战胜自我”。世界上没有一个人是真正被外界打倒的。真正打倒他的，一定是他自己。所以，要有抗拒压力和耐受挫折的能力。第三个能力叫“调整自我”，学会调整不良情绪。第三，社会支撑。一个人在社会上生活需要三大体系的支撑：制度体系，包括就业制度、薪酬制度、退休制度等，这些制度让你活着；规则体系，比如包括交通规则在内的各种法律法规；人际体系，好比你和老公吵架，抱着孩子回家，你妈和你的姐妹就是你的人际体系。
当然，要帮孩子确立起这样三大体系的支撑，家长自身先得适应这三大体系。你得认同自己所在的社会的制度体系和核心价值观，这是你发展的基础和前提。除此之外，你还要懂规则、会沟通、会合作。
择其要而言之，家庭教育应当遵循这样一些原则——喜欢并经常和孩子亲近，乐于和孩子交流，能够和孩子一起解决问题。请你记录一下，在一周时间内，你和你爱人分别跟孩子相处了多少时间？每次待在一起的时间有多长？还请特别记录一下，超过半小时以上的相处有几次？超过的时间有多长？要知道，和孩子亲近，这是家庭教育的第一个重要原则。
依照孩子的程度，为他制定一个合理的目标，并且要让他在实现这个目标的过程中有表现的机会。我们不能一天到晚给孩子瞎制定一些目标。比如，下回考试你要考前10名，如果考不进，回家不给你饭吃。这没有用，且百害而无一益。
依照孩子的程度，为他制定一个合理的目标，并且要让他在实现这个目标的过程中有表现的机会。我们不能一天到晚给孩子瞎制定一些目标。比如，下回考试你要考前10名，如果考不进，回家不给你饭吃。这没有用，且百害而无一益。
家里有明显、确定的规范。你们家有没有规矩？有几条规矩？大到家里人不向其他家庭成员隐瞒自己的重大事件，小到家里的第一碗饭永远盛给老人，这都是规矩。家规的背后是家风。
在家里给孩子一个岗位。很多家长说孩子没有责任感。问题是，你给过他责任吗？如果你从来都没有让他承担过责任，他就没有责任感。比如，他3岁，那么诸如每天吃饭摆筷子这种活，完全可以交给他。到6岁了，客厅的桌面整洁可以让他负责。再大一点，十四五岁了，如遇上家里装修，家里的书房或者是家里放书的地方可以交给他设计。这样一个岗位不仅可以让他知道他在家里的地位和价值，更重要的是，可以培养他最基本的责任意识。这将是他一生的财富。努力为孩子创造一个和谐、欢乐的家。要重视对家里的情绪和气氛的营造。
以孩子的规则思考问题。这个特别重要。现在大家在家庭教育中往往用的是成人思维。你用你的标准，你永远对，你永远管着孩子。事实上，在现代社会，很多问题未必见得就是你绝对正确。比如说，你不愿意让你的孩子和学习成绩不好的孩子一起玩。我就这个问题专门做过调查。孩子们的想法很有意思。有的小孩说，我们这同学虽然成绩不好，但他在其他各方面都表现得挺好，性格也特别好，凭什么不能和他玩？有的孩子说，老师们都倡导互相帮助，他学习不好，我和他一起玩还可以帮助他，怎么不对？还有孩子说，我妈让我和成绩特别好的在一起，但我在他们那里有压力。我愿意和成绩不好的在一起，和他们在一起时，我感到放松。这些想法各有各的道理，但很多家长却并不了解。
最后我给大家念一下纪伯伦的《先知·论孩子》。在日常生活中，我们在养育孩子的过程中常常会碰到各种非常具体的问题，包括如何表扬和奖励孩子、如何批评和惩罚、如何辅导孩子的学习，等等。我觉得，这首诗或许可以帮助我们思考这些问题——
“你们的孩子，都不是你们的孩子。
乃是生命为自己所渴望的儿女。
他们是凭借你们而来，却不是从你们而来，
他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。
因为他们有自己的思想。
你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。
因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。
因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。
让你们在射者手中的弯曲成为喜乐罢；
因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。”
乃是生命为自己所渴望的儿女。
他们是凭借你们而来，却不是从你们而来，
他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。
因为他们有自己的思想。
你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。
因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。
因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。
让你们在射者手中的弯曲成为喜乐罢；
因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。”
孩子是属于未来的，我们要想得更远、更彻底。要放手，要让孩子自由快乐地成长、发展。要相信，你虽然为孩子好，但是你的那种过度关爱、过度设计、过度期望，对孩子只有害，而我们的本意是要孩子好。所以，一定要记住，生命不可倒行。
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